Армения: люди и вечность - История России в фотографиях

Добавить фотографии

Войти

Скульптор Гукас Чубарян, работающий над скульптурой Месропа Маштоца, 1960-е, Армянская ССР, г. Ереван. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Площадь перед кинотеатром «Москва» ночью, 1960-е, Армянская ССР, г. Ереван. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Площадь Ленина в Ереване, сентябрь 1964, Армянская ССР, г. Ереван. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

На городской площади, 1960-е, Армянская ССР, г. Ленинакан. Ныне город Гюмри.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Памятник чулочнице, 1964 - 1969, Армянская ССР, г. Ленинакан. Памятник чулочнице (1964 г.) в Ленинакане (ныне Гюмри), скульптор Фридрих Мкртичевич Согоян (р. 1936).Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Молодежь на площади, 1960-е, Армянская ССР, г. Ленинакан. Ныне город Гюмри.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Сидящие на скамейках в городе мужчины, 1960-е, Армянская ССР, г. Ленинакан. Ныне город Гюмри.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Мужчина с хлебом, 1960-е, Армянская ССР, г. Ленинакан. Ныне город Гюмри.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Руины храма, 1960-е, Армянская ССР. Руины храма Звартноц (храм Бдящих ангелов), построенного в VII в. Храм является наследием раннесредневековой армянской архитектуры, расположен близ Еревана и Вагаршапата (Эчмиадзина). Согласно армянскому историку Себеосу, построен при католикосе Нерсесе III Строителе (641/642—661/662 гг.), планировавшем перенести свою резиденцию из Двина в Вагаршапат. Нерсесу III также приписываются строительство сооружений в Двине и Хор-Вирапе и похожей на Звартноц церкви в его родном селе Ишхан в Тайке. На церемонии освящения колоссального храма присутствовал византийский император Констант II, пожелавший построить такой же в Константинополе. В X веке храм из-за слабости узлов опор второго яруса обвалился во время землетрясения. Руины Звартноца открыты при раскопках в 1901—1907 гг. К настоящему времени почти целиком реконструирован первый ярус.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Руины храма Звартноц, 1960-е, Армянская ССР, г. Вагаршапат. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Церковь Святой Гаянэ, 1968 - 1969, Армянская ССР, г. Эчмиадзин. Церковь построена в 630 году по приказу католикоса Эзра по преданию на месте мученической смерти игуменьи Гаянэ. В арочном портике находится некрополь высшего армянского духовенства. До 1945 и после 1992 года – город Вагаршапат.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Церковь Святой Рипсимэ, 1968 - 1969, Армянская ССР, г. Эчмиадзин. Построена в 618 году на месте древнего языческого капища, где была замучена и убита святая Рипсимэ.  До 1945 и после 1992 – город Вагаршапат.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Река Раздан, 1968 - 1969, Армянская ССР. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Мост через реку Занга, 1950-е, Армянская ССР, с. Арзни. Наири Саркисовна Багдасарян.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Гора Арарат, 1955 - 1965, Армянская ССР. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Гора Арарат, 1986 год, Армянская ССР. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

В окрестностях города Горис, 1960-е, Армянская ССР, г. Горис. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Портрет девочки, 1960-е, Армянская ССР, г. Горис. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Девочка и две пожилые женщины, 1960-е, Армянская ССР, г. Горис. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Мужчина у хачкара, 1960-е, Армянская ССР, г. Горис. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Скальные образования в окрестностях города Горис, 1960-е, Армянская ССР, г. Горис. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Монастырь Севанаванк, 1968 - 1969, Армянская ССР. Основан в 874 году. В монастыре некоторое время жил царь Армении Ашот II Железный. В XVI-XVII веках были разрушены стены монастыря, а в 1930 году с острова уехал последний монах.Сейчас - действующий монастырь. До наших дней сохранились небольшие трехапсидные крестово-купольные Сурб-Аракелоц (на первом плане) и Сурб-Карапет. Храм Сурб-Аствацацин был разобран в 1931 году.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Озеро Севан, 1960-е, Армянская ССР. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Елена Сучкова и Наири Багдасарян делают чурчхелу, 1957 год, Армянская ССР, г. Дилижан. Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Кармравор или Сурб Аствацацин, 1968 - 1969, Армянская ССР, г. Аштарак. Церковь Святой Богородицы. Одна из самых старых сохранившихся армянских церквей. Была заложена в VI веке священниками Григором и Манасом. Получила в народе название «Кармравор» («красноватая» на армянском языке) – по наиболее распространенной версии, благодаря цвету своей черепицы.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Мост, 1968 - 1969, Армянская ССР, г. Аштарак. Мост через реку Касах, построенный в 1664 году.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Монастырь Санаин. Колокольня. Западный фасад, 1938 год, Армянская ССР, г. Алаверди. Храмовый комплекс X–XIII веков, памятник армянской архитектуры. Основан около 934 года.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Дорога в Алаверди, 1968 - 1969, Армянская ССР, г. Алаверди. Предположительно, мост Санаин (дата постройки – 1192 год) в ущелье реки Дебед недалеко от монастыря Санаин.Выставки: «15 любопытных предположений», «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Монастырь Санаин, 1968 - 1969, Армянская ССР, г. Алаверди. Галерея книгохранилища - самого большого в средневековой Армении (1063 год).Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Монастырь Гегард, 1968 - 1969, Армянская ССР, с. Гегард. Основан в IV веке на месте священного источника, берущего начало в пещере. Поэтому изначально он получил название Айриванк – «пещерный монастырь». Согласно преданию, основателем монастыря был Святой Григорий Просветитель.Первый монастырь в IX веке был разрушен арабами. Из более ранних сооружений Айриванка не уцелело ничего. В 923 году Айриванк серьезно пострадал после захвата его Насром, вице-регентом арабского халифа в Армении, разграбившим все ценности, включая уникальные рукописи, и сжёгшим величественные монастырские сооружения. Главная часовня была построена в 1215 году под покровительством братьев Закаре и Иване Закарянов, военачальников грузинской царицы Тамары.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Дорога в монастырь Гегард, 1968 - 1969, Армянская ССР. Основан в IV веке на месте священного источника, берущего начало в пещере. Поэтому изначально он получил название Айриванк - «пещерный монастырь». Согласно преданию, основателем монастыря был Святой Григорий Просветитель.Первый монастырь в IX веке был разрушен арабами. Из более ранних сооружений Айриванка не уцелело ничего. В 923 году Айриванк серьезно пострадал после захвата его Насром, вице-регентом арабского халифа в Армении, разграбившим все ценности, включая уникальные рукописи, и сжёгшим величественные монастырские сооружения. Главная часовня была построена в 1215 году под покровительством братьев Закаре и Иване Закарянов, военачальников грузинской царицы Тамары.Выставка «Армения: люди и вечность» с этой фотографией.

Скульптор Гукас Чубарян, работающий над скульптурой Месропа Маштоца. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Ереван.

Скульптор Гукас Чубарян, работающий над скульптурой Месропа Маштоца

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Площадь перед кинотеатром «Москва» ночью. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Ереван.

Площадь перед кинотеатром «Москва» ночью

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Площадь Ленина в Ереване. Сентябрь 1964 года. Автор: Сигизмунд Кропивницкий. Армянская ССР, Ереван.

Площадь Ленина в Ереване

сентябрь 1964

Кропивницкий Сигизмунд Евстафьевич

На городской площади. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Ленинакан.

На городской площади

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Памятник чулочнице. 1964–1969 годы. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Ленинакан.

Памятник чулочнице

1964 - 1969

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Молодежь на площади. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Ленинакан.

Молодежь на площади

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Сидящие на скамейках в городе мужчины. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Ленинакан.

Сидящие на скамейках в городе мужчины

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Мужчина с хлебом. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Ленинакан.

Мужчина с хлебом

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Руины храма. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Вагаршапат.

Руины храма

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Руины храма Звартноц. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Вагаршапат.

Руины храма Звартноц

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Церковь Святой Гаянэ. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, Эчмиадзин.

Церковь Святой Гаянэ

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Церковь Святой Рипсимэ. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, Эчмиадзин.

Церковь Святой Рипсимэ

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Река Раздан. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР.

Река Раздан

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Мост через реку Занга. 1950-е. Автор: Елена Сучкова. Армянская ССР, село Арзни.

Мост через реку Занга

1950-е

Сучкова Елена Матвеевна

Гора Арарат. 1955–1965 годы. Автор: Николай Попов. Армянская ССР.

Гора Арарат

1955 - 1965

Попов Николай Михайлович

Гора Арарат. 1986 год. Автор: Илья Кейтельгиссер. Армянская ССР.

Гора Арарат

1986 год

Кейтельгиссер Илья Исаевич

В окрестностях города Горис. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Горис.

В окрестностях города Горис

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Портрет девочки. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич, Армянская ССР, Горис.

Портрет девочки

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Девочка и две пожилые женщины. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Горис.

Девочка и две пожилые женщины

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Мужчина у хачкара. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Горис.

Мужчина у хачкара

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Скальные образования в окрестностях города Горис. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР, Горис.

Скальные образования в окрестностях города Горис

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Монастырь Севанаванк. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР.

Монастырь Севанаванк

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Озеро Севан. 1960-е. Автор: Всеволод Тарасевич. Армянская ССР.

Озеро Севан

1960-е

Тарасевич Всеволод Сергеевич

Елена Сучкова и Наири Багдасарян делают чурчхелу. 1957 год. Неизвестный автор. Армянская ССР, Дилижан.

Елена Сучкова и Наири Багдасарян делают чурчхелу

1957 год

Неизвестный автор

Кармравор или Сурб Аствацацин. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, Аштарак.

Кармравор или Сурб Аствацацин

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Мост. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, Аштарак.

Мост

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Монастырь Санаин. Колокольня. Западный фасад. 1938 год. Неизвестный автор. Армянская ССР, Алаверди.

Монастырь Санаин. Колокольня. Западный фасад

1938 год

Неизвестный автор

Дорога в Алаверди. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, Алаверди.

Дорога в Алаверди

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Монастырь Санаин. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, Алаверди.

Монастырь Санаин

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Монастырь Гегард. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, село Гегард.

Монастырь Гегард

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Дорога в монастырь Гегард. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, село Гегард.

Дорога в монастырь Гегард

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

Монастырь Гегард. 1968–1969 годы. Автор: Виктор Горкин. Армянская ССР, село Гегард.

Монастырь Гегард

1968 - 1969

Горкин Виктор Николаевич

1/32

Вы посмотрели выставку «Армения: люди и вечность»
Вам понравилось?

3 Да 0 Нет

Спасибо!

Посмотреть еще раз

Другие фотовыставки

Сергей Рахманинов. «Я русский композитор»

Сергей Васильевич Рахманинов – значительнейшее явление в русской культуре Серебряного века. Имя этого великого композитора, гениального пианиста и талантливого дирижера прозвучало как одно из самых крупных и ярких имен русского искусства. Рахманинову, как и многим его современникам была уготована нелегкая участь изгнанника. Покинув Россию, композитор потерял все, в том числе имение Ивановку, в которую вложил не только все деньги, но и душу. Даже весь свой музыкальный архив, все, им написанное, пришлось оставить. Однако, в отличие от многих других музыкантов, Рахманинов смог найти свое место на чужбине и не просто выжил, но приобрел и закрепил мировую известность. В жизни Рахманинова было немало судьбоносных встреч. Профессор московской консерватории Николай Зверев, взрастивший гениального музыканта, Петр Ильич Чайковский, ставший для Рахманинова кумиром, его кузен, друг и учитель Александр Зилоти, близкие родственники, давшие приют бездомному нищему музыканту, верные друзья Федор Шаляпин, Владимир Вильшау и Николай Метнер… Многочисленные сохранившиеся фотографии позволяют проследить этапы жизненного пути Рахманинова, встречи с выдающимися музыкантами, моменты отдыха и общения с друзьями и близкими. Журналисты не раз настойчиво спрашивали Рахманинова о его отношении к родине, которая так жестоко и несправедливо обошлась с ним. И композитор также настойчиво, даже декларативно заявлял: «Я русский композитор, и моя родина наложила отпечаток на мой характер и мои взгляды. Моя музыка – это плод моего характера и потому это русская музыка». Выставка подготовлена на основе фондов Российского национального музея музыки.

Наводнение в Ленинграде в октябре 1967 года

«Это наводнение было двести пятьдесят четвертым со дня основания города и двадцать первым по уровню подъема воды, который составил 244 сантиметров в 13:30. Я в это время учился в 10 классе, была среда, учебный день и я, сбежав с уроков, снял этот репортаж "Зенитом-В". Пленка чудом сохранилась...» Автор: пользователь Сергей Кипятков.

Главные часы государства

Часы-куранты на Спасской башне Московского Кремля являются единственными полностью механическими часами в мире и одними из самых древнейших. Первые часы появились еще в XV веке и располагались на трех башнях: Фроловской (Спасская), Тайницкой и Троицкой. До эпохи Петра I часы имели старорусский счет: они делили время на дневное от рассвета и ночное от заката. Современные куранты появились в 1852 году и работают в одном режиме уже более 150 лет. При назначении часовщика к часам Спасской башни с него брали поручительство, чтобы «у дела на Спасской башне в часовниках не пить и не бражничать с чернью и карты не играть и вином и табаком не торговать…» Считается, что удары колокола в полночь 31 декабря возвещают наступление нового года. На самом деле смена суток происходит с началом перезвона курантов, за 20 секунд до первого удара колокола.

Бабушки и дедушки: опыт, мудрость и любовь

Лучшие фотографии пианистов

Талантливые, знаменитые, одухотворенные музыканты за своими инструментами.

Мода ХХ века в 100 фотографиях

Детство князя Юсупова: умалишенная няня, заплесневелые конфеты и гора в подарок

Князь Феликс Феликсович Юсупов, граф Сумароков-Эльстон младший – наследник знатной фамилии, чье состояние было едва ли не больше богатств Императорской семьи. Он учился в Оксфорде, женился на племяннице Николая II, убил Распутина, после революции покинул Россию и почти полвека провел в эмиграции. Юсупов написал «Мемуары», повествование которых довел до 1953 года. Эта выставка посвящена его детству. О строгом отце, жизни во дворцах и сигаретах с сюрпризом он расскажет сам.

«Смотрите во все очи: это город Сочи!»

Говорить на одном языке

На территории России люди говорят на языках из 14 языковых семей. В зависимости от региона житель России может назвать своим родным один из 150 языков: русский, татарский, аварский, немецкий, греческий или даже испанский. В соответствии с 68 статьей Конституции государственным языком является русский. Республики, входящие в состав России, вправе устанавливать свои государственные языки, которые употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации.

Армения: люди и вечность

Библейский Арарат, монастырь, высеченный в скалах, озеро, называемое «лотосом поднебесья» – все это в месте, где разговор с Богом становится слышимым.