Поливальный понедельник – ходить в гости и обмениваться куличами. Если облиться водой в этот день, это принесет избавление от болезней. Купалища (вторник) – игры и веселье. Того, кто опоздал к утренней службе, обливали водой. Хороводница (среда) – хороводы и гуляния. Нельзя работать в поле и саду, иначе все посадки побьет градом. Навский четверг – Пасха мертвых. Поминать усопших. Прощеный день (пятница) – прощать все обиды и ходить мириться.    Светлая суббота – закрываются царские врата, прихожанам раздают специальный хлеб артос, который стоял неделю у иконы Христа. Красная горка – все незамужние и неженатые не должны оставаться дома. Встреча полноправно пришедшей весны.

14 лучших фотографий, сделанных в пустыне.

Когда еще посидеть на плечах у папы, поглядеть на веселую толпу и помахать шарами? Сейчас уже с трудом можно вспомнить, что Первомай начался с борьбы австралийских рабочих за восьмичасовой рабочий день. В начале весны и без того тянет на улицу, правда? Очень своевременный праздник!

«Шах!», «Мат!», «Пат!», «Гардэ!», вариант дракона, дебют Гроба, атака Тракслера... «Чтобы играть успешно, нужно испытывать шахматный голод», – говорил наш знаменитый соотечественник Михаил Ботвинник. И этому «голоду» в нашей стране уже более тысячи лет. Утверждают, что Иван Грозный свои последние часы провел за игрой в шахматы. Как бы то ни было, самую читающую в мире страну по праву можно назвать и одной из самых шахматных, чему и посвящена эта выставка.

«Также, ежели кто найдет в земле, или в воде какия старые вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческия или скотския, рыбьи или птичьи, не такия, какия у нас ныне есть, или и такия, да зело велики или малы перед обыкновенным; также, какия старые надписи на каменьях, железе или меди, или какое старое, необыкновенное ружье, посуду и прочее все, что зело старо и необыкновенно – такожь бы приносили, за что будет довольная дача, смотря по вещи, понеже, не видав, положить нельзя цены». Из указа Петра I от 13 февраля 1718 года.

В давние-давние времена Бог раздавал землю людям, не пришел только абхазец, который принимал дома гостей. Когда он явился к Богу, то земель уже не осталось. Услышав причину опоздания, Бог отдал абхазцу кусочек между горами и морем, который оставил для себя. С тех пор существует райский уголок, который современники называют Абхазия, а сами горцы – Апсны, что значит – страна души.

В библиотеке Дворца культуры ЗИЛ и в ее филиалах на заводе проводились «Месячники» и «Декады» литературы, регулярные встречи под названием «Литературные среды» (18 октября 1972 года состоялась юбилейная 1000-я). Писатели и поэты, которых знала и знает вся страна, выступали перед рабочими. Автор выставки – сотрудник «Культурного центра ЗИЛ».

Поколение 1960—1970-х годов в советской фотожурналистике оказалось на стыке между традиционной постановочной фотографией в стиле «социалистического реализма» и фотографией, показывающей реальную жизнь. Леонид Бергольцев выбрал второе. Герои его снимков редко позируют, скорее фотограф подстраивается под обстоятельства их жизни. Бергольцев проработал в журнале «Советский Союз» 14 лет — с 1958 по 1972 год. Он запечатлел последний день правления Никиты Хрущева, снимал Леонида Брежнева, Бориса Ельцина, Семена Буденного, Георгия Жукова, Евгения Евтушенко, Льва Ландау, участников XII, XIV, XV, XX Всесоюзных кинофестивалей в столицах союзных республик. Бергольцев, один из немногих в своей профессии, кто выезжал заграницу регулярно. Его работы публиковались в журнале «Life» в США, «Paris Match» во Франции, «Der Spiegel» в Германии. Бергольцев возглавил фотосекцию при Московском Горкоме художников-графиков, в 1989 году стал первым председателем Союза фотохудожников Москвы. В 1996 году он покинул Россию и переселился в Соединенные Штаты Америки. Фотограф так формулировал свое профессиональное кредо: «Талант истинного мастера в том, чтобы в нужный момент оказаться в нужной точке и чтобы именно в этот момент Господь нажал его пальцем на спуск».