Добро пожаловать!

Проект «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год. В него входят фотографии на разные темы из музейных архивов и личных коллекций.

Рассматривайте снимки, создавайте выставки и делитесь фотографиями из домашних альбомов — давайте вместе составлять фотолетопись страны.

Проект разработан при поддержке Яндекса и Министерства культуры Российской Федерации.

Внутри церкви после боя с полицейскими, февраль 1917. Выставка «В храме» с этой фотографией.
Красноармейцы выносят иконы и церковную утварь после закрытия Симонова монастыря, 1923 год, г. Москва. Симонов монастырь был основан в 1370-х годах. В 1379 году монастырь перенесен на нынешнее место; на прежнем месте (в Старом Симонове) сохранилась церковь Рождества Богородицы, в которой в XVIII веке были обнаружены захоронения героев Куликовской битвы – Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Осляби, сохранившиеся и поныне.Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь «отраслью» своей Троицкой обители и останавливался здесь во время приездов в Москву. В 1930 году правительственная комиссия признала, что часть древних сооружений на территории монастыря могут быть сохранены как исторические памятники, но собор и стены следует снести. Были снесены пять из шести церквей, в том числе Успенский собор, колокольня, надвратные церкви, а также башни Сторожевая и Тайницкая с прилегавшими к ним постройками. Были разобраны все стены монастыря, кроме южной, а также упразднено кладбище. На месте снесённых построек в 1932–1937 годах построили Дворец культуры ЗИЛа. Выставки «В храме», «Иллюстрации к "Московскому дневнику" Беньямина», «СССР в 1923 году» и «За всех – противу всех!» с этой фотографией.
Зернохранилище в православном храме, 1920-е. Выставки «Великий перелом» и «В храме» с этой фотографией.
Обеденный перерыв. Чтение журнала «Безбожник у станка», 1927 - 1929, г. Москва. Выставки «Православие с разных ракурсов», «В храме», «Обеденный перерыв!» с этой фотографией.
Петр Холмогорцев, 1930 - 1937. Настоятель Челябинского Христорождественского собора, преподаватель Челябинского реального училища. В 1919 году был обвинен в агитации против Советской власти. В 1924 году встал на путь автокефализма. В 1932 году стал епископом Свердловским и Челябинским. В 1937 году арестован и расстрелян.Выставки «В храме», «Молитва» с этой фотографией.
В московском храме, 1945 - 1946, г. Москва. Выставкb «В храме», «Паства» с этой фотографией.Диакон с Евангелием во время богослужения в Богоявленском соборе в Елохове.
Реставрация Храма Василия Блаженного, 1949 - 1950, г. Москва. Выставка «В храме» с этой фотографией.
Реставрация Храма Василия Блаженного, 1950 год, г. Москва. Выставка «В храме» с этой фотографией.
У церкви, 2 июля 1967, Московская обл., г. Загорск. Выставки «Разные православные» и «В храме» с этой фотографией.
В храме, 1980-е. Выставка «В храме» с этой фотографией.
В храме, 1980-е. Выставки «В храме», «Разные православные», «Молитва» и видео «Крещение Руси» с этой фотографией.
Портрет Андрея Вознесенского, 1982 год, Владимирская обл., г. Муром. Выставки «В храме», «Молитва», «СССР в 1982 году» и видео «Андрей Вознесенский. "Фары дальнего света"» с этой фотографией.
Отпуст после пасхальной службы. Свято-Михайловский храм, 14 апреля 1985, г. Новокузнецк. Выставка «В храме» с этой фотографией.
«Поездка в будущее. Остановка № 2. Гудым», 1990-е, Чукотский АО, пос. Анадырь-1. Гудым (Анадырь-1, Магадан-11) – бывшая советская и российская база РВСН с сопутствующим военным городком, расположенная на территории Чукотского автономного округа России. Название получила, вероятно, по фамилии начальника стройки полковника Гудыма. Подземная база (Объект «С») была построена в 1958 году, в 1961 году заступила на боевое дежурство. Расформирована в период с 1992 по 1998 годы.Выставка «В храме», «Паства» и видео «Крещение Руси», «Алексий II. Патриарх новой России» с этой фотографией.
Внутри церкви после боя с полицейскими. 1917 год. Неизвестный автор.
Внутри церкви после боя с полицейскими
февраль 1917
Неизвестный автор
Красноармейцы выносят иконы и церковную утварь после закрытия Симонова монастыря. 1923 год. Неизвестный автор.
Зернохранилище в православном храме. 1920-е годы. Неизвестный автор.
Обеденный перерыв. Чтение журнала «Безбожник у станка». 1927–1929 годы. Неизвестный автор.
Обеденный перерыв. Чтение журнала «Безбожник у станка»
1927 - 1929
Игнатович Борис Всеволодович
Петр Холмогорцев. 1930–1937 годы. Неизвестный автор.
Петр Холмогорцев
1930 - 1937
Неизвестный автор
В московском храме. 1940-е. Автор: Евгений Умнов.
В московском храме
1945 - 1946
Умнов Евгений Петрович
Реставрация Храма Василия Блаженного.1949–1950 годы. Автор: Михаил Грачев.
Реставрация Храма Василия Блаженного
1949 - 1950
Грачев Михаил Петрович
Реставрация Храма Василия Блаженного. 1950 год. Автор: Михаил Грачев.
Реставрация Храма Василия Блаженного
1950 год
Грачев Михаил Петрович
У церкви. 2 июля 1967 года. Автор: Виктор Ершов.
У церкви
2 июля 1967
Ершов Виктор Гаврилович
В храме. 1980-е. Автор: Владимир Богатырев.
В храме
1980-е
Богатырев Владимир Николаевич
В храме. 1980-е. Автор: Станислав Шаклеин.
В храме
1980-е
Шаклеин Станислав Петрович
Портрет Андрея Вознесенского. 1982 год. Автор: Георгий Розов.
Портрет Андрея Вознесенского
1982 год
Розов Георгий Дмитриевич
Отпуст после пасхальной службы. Святомихайловский храм. 20 апреля 1985 года. Автор: Владимир Соколаев.
Отпуст после пасхальной службы. Свято-Михайловский храм
14 апреля 1985
Соколаев Владимир Анатольевич
«Поездка в будущее. Остановка № 2. Гудым». 1990-е. Автор: Сергей Шестаков.
«Поездка в будущее. Остановка № 2. Гудым»
1990-е
Шестаков Сергей Валерьевич
1/14
Вы посмотрели выставку «В храме»
Вам понравилось?
15 Да 0 Нет
Спасибо!
Посмотреть еще раз
Другие фотовыставки
С «Лейками» по городу
Творческое фотографическое объединение «ТРИВА» было образовано Александром Трофимовым и двумя Владимирами Воробьевым и Соколаевым в 1978 году на основе Кино-корреспондентского пункта Кузнецкого металлургического комбината (КМК). В киностудии КМК не было недостатка ни в аппаратуре, ни в расходных материалах, ни в осветительных приборах, а пользоваться этим могли всего несколько человек. Благодаря этим людям мы говорим о целой школе Новокузнецкой фотографии. Концепцию своей съемки фотографы видели так: смысл – «паспортизация» времени и места, цель – правда ради правды, задача – создание фотодокумента события, жанр – рабочая и социальная фотография, метод – репортажный, ограничения при съемке – строгое невмешательство в событие. В 1982 году ТРИВА отправила работы в Амстердам на конкурс World Press Photo. Заявки советских фотографов принимались через «Советское фото». Фотографии увидели в Москве и отправили в Кемеровский обком партии. После этого администрация КМК уволила всех сотрудников кинофотолаборатории «за распространение идеологически вредных фотографий». По словам Соколаева, «оставшись без завода, мы вышли с „Лейками“ на улицы родного города».
Ульяновский «соцкретинизм» Валерия Щеколдина
Придумав для себя это направление, житель Ульяновска, бывший конструктор Ульяновского автомобильного завода, внештатный фотокорреспондент газеты «Ульяновский комсомолец» Валерий Щеколдин одновременно с добросовестным выполнением репортерских заданий принялся последовательно выявлять абсурд системы, фиксировать жизнь за рамками официально разрешенных тем. Когда кадров набралось достаточно, у него возникла идея издать книгу со скромным названием «Искусство вырождения», но о ее публикации можно было думать только с юмором. И продолжать скурпулезно накапливать материал. «Я зачем-то всюду выискивал лица, характеры, ситуации, в которых жизнь являла свое неистощимое разнообразие». Это потом, после развала Союза, к нему приходит известность, проходят персональные выставки («Момент истины», «Сокровенный человек» и другие), журнал Paris Match и клуб фоторедакторов Германии признают его лучшим фотографом года, а до этого приходится неотступно «выискивать» и складывать эти свидетельства эпохи, как говорится, «в стол». В данную выставку вошли работы Щеколдина, сделанные им в Ульяновске и Ульяновской области с 1969 по 1986 год.
В храме
Фотографии, рассказывающие о том, что происходило внутри храмов во времена «безбожной» советской власти.