Семиречье. Лепсинск

Семиреченские казачьи поселения - Лепсинск, Капал, Сарканд, Джаркент, Талгар, Иссык, Каскелен, Каракол и Алма-Ата в своих исторических частях выглядели и во многом, ещё продолжают выглядеть, как сказал один исследователь, описывая Джаркент, как "типовая станично-казацкая застройка с узнаваемыми деревянными домами со ставнями на окнах".

Ушаков Александр Юрьевич, спасибо большое за дополнение!

На снимке хорошо видна вывеска на казахском и русском языка: "Дәріхана - Аптека.

Ошибка, вместо "языка", надо "языках"

Казахстанский писатель-краевед А.Лухтанов пишет: "Смешанное чувство интереса и грусти испытывали мы, въехав на улицы городка. Хорошо распланированные квадраты кварталов с кое-где одиночно стоящими домиками. Пустыри, заросшие травой, с козами её щиплющими, с вольно бродящими курами и с пасущимися лошадьми. Забытые, неработающие водопроводные колонки, гранитные опоры от старинного телеграфа – это всё есть, а людей нигде не видно. Наконец показался человек. - А где у вас тут посмотреть старинные дома? - Э, мил человек, здесь, почитай, все дома старые. Какому 100, какому 150 лет. Вот напротив, где вы стоите, дом, в котором сам Чокан Валиханов танцевал. Кадриль отплясывал. Смелое утверждение, однако, не лишённое правдоподобия. Ведь известно, что в 1856 году он специально заезжал сюда с горным инженером Ковригиным, имеющим статус инспектора. Приезжали ради интереса к новому поселению и чтобы отдохнуть. Ясно, что их здесь отменно принимали, и они отлично провели время. Широкие, прямые улицы – планировкой занимались военные инженеры, те же, что проектировали город Верный, а домов-то раз-два и обчёлся. Улицы сплошь зелёные, травяной ковёр, как было когда-то в Алма-Ате в 1930-40-х годах. Стоят деревянные домики, есть и добротные, с парадным крыльцом, к которым, когда-то бывало подкатывали богатые коляски. По планировке город, по домам и числу их – деревня. Но есть большая трёхэтажная школа, рассчитанная на 1200 человек, а сейчас всех жителей в селе столько не наберётся, а учеников всего 180. Первое впечатление: Лепсинск – горный курорт со здоровым климатом и роскошной природой, где красоты Тянь-Шаня соединились с пейзажами Алтая. Посреди Лепсинска бежит речка с хрустально чистой водой. По правую сторону – станица, по левую – сам «город». И как же это здорово, когда бежит река и нигде берега её не нарушены человеком! Где ещё найдёшь такую речку, чтобы можно было пить из неё воду! Название у речки историческое: Буленька. Был такой султан Булень, владеющий местными землями. Он один из тех султанов, что в 1846 году подписали соглашение с российскими властями об объединении и взаимопомощи. Дружил с омским генерал-губернатором Горчаковым и пользовался его благосклонностью. Добрыми словами о нём отозвались английские путешественники – муж и жена Аткинсоны, охарактеризовав его как мудрого и авторитетного в степи правителя. Он же был проводником в русских отрядах, когда они организовывали защиту от набегов кокандцев. - А-а, Булень! Как же знаем, - отозвался встреченный на дороге бравый мужичок, как оказалось, из казаков, потомок едва ли не первых русских поселенцев, привезённых сюда в XIX веке. – Про этого Буленя старики сказывали, как первоначально торговали у него землю русские казаки. Он говорит: «Вот шкуры 100 лошадей расстелите, столько и берите земли, больше не дам». А хитрые казаки порезали эти шкуры на тонкие ремешки, растянули. Вот и оттяпали, сколько им нужно было под пашню. Теперь все этой пашней пользуются: и русские, и казахи, и татары. Весь городок патриархальный, тихий и уютный, даже не торопясь, его можно объехать за полчаса. У заросшего холма рядом с парком и заброшенной, разрушенной Никольской церковью мы стояли, обозревая городок. Нам явно не хватало гида, чтобы поговорить, порасспросить. И вдруг, видим, к нам направляется человек. - Вижу, что вы издалека, интересуетесь нашим городком. – Да хотелось бы поговорить со старожилом. - А я и есть старожил, даже книжку написал про Лепсинск. Так мы познакомились с Ришатом Токпаевым, автором брошюры «Экотуризм в Лепсинске», а потом и с Мухарамом Хайбуллиным, школьным учителем, создавшим краеведческий музей по истории Лепсинска. Музей, расположившийся в одной из пустующих комнат большой трёхэтажной школы. Любовно собранные экспонаты от древности до наших дней. Но вот беда: нет у музея статуса государственного. А это значит, уйдет энтузиаст, организовавший музей, и будет ему конец. Выбросят, растащут. Так бывает везде со школьными музеями. В заросшем дикой растительностью парке стоит остов заброшенной Никольской церкви. Ограда такая, что только в музее выставлять вытесанные из гранита столбики с аккуратно выдолбленными пазами под деревянные рейки. Сколько же труда на это положено! Говорят, Алматинская епархия мечтает возродить церковь. Да вот кто в неё будет ходить? Разъехались люди, работы тут никакой нет. А вывод такой: Лепсинск в прошлом, осталась лишь история, предания, зачастую больше похожие на легенды, а порой и на анекдоты. Особой славы удостоился купец Никита Пугасов, которого и до сих пор помнят и в Алма-Ате. В Лепсинске его помнят, как владельца здешнего спиртоводочного завода и двух заводиков по производству кирпичей. По рассказам стариков, широкой натуры был человек. Хлебосольный, внушительного вида русский мужик с окладистой бородой и типично купеческими замашками. В каждый свой приезд щедро одаривал своих работников: женщин отрезами на платья, детей сладостями, мужчин – вином. До сих пор ходит легенда о том, как рабочий винзавода Пугасова мог выпить кружку водки (естественно, своего завода) из стоящей при входе бочки. Однако, выпившего в другом месте, выгоняли с работы. Но нашему человеку всё мало: зимой перебрасывали бутылки через забор, весной вытаявшие «подснежники» находили по тёмным сургучным пробкам. Теперь от трёхэтажного здания завода ничего не осталось. Мы уезжали из Лепсинска с некоторым сожалением: чудесное место, что для туристов, что для пенсионеров, желающих укрепить своё здоровье. В Интернете я читал перекличку бывших жителей Лепсинска, разъехавшихся по всему бывшему Союзу и ныне ностальгирующих по родному гнезду. Одна бабушка написала: «Мы и не знали, что жили в раю». Но местные старожилы-энтузиасты верят в возрождение Лепсинска теперь уже в виде туристического центра (а может, и курорта). Для этого есть все основания. Это настоящая жемчужина для туризма Казахстана, но пока мало кто об этом знает".

Алек­сандр Юрье­вич, спа­си­бо за Ваше дополнение!